MELIHAT ALLAH DALAM RUPA DZAT BAGI KITA BERAQIDAH (ASR-SRIYAH)..

      SEBAGAI MANA BERIMAN KITA PADA ADA NYA ALLAH ,MALAIKAT DAN SYURGA, NERAKA ALLAH ''WAJIB JUA KITA BERPEGANG TEGUH PADA AQIDAH KITA ABU HASAN ''BAHAWA UJUD ALLAH ''ADA JIN ''DAN IBLIS NAMPAK TAK NAMPAK ''KITA KENA PAHAM SEBAGAI MANA ''PAHAM ABU HASAN PERCAYA DENGAN TETAP DAN TEPAT SEBAGAI MANA AQIDAH ASR-ARIYAH.,,.,..
        KITA HARI INI YAKIN SUNGGUH BILA TANYA TENTANG ALLAH ADA '' HINGGA ADA YANG KATA ALLAH DUDUK ''DI ATAS ARAS TERTINGGI ''DUDUK ALLAH TIADA TERTANGGUK ''AKAN ARAS ALLAH OLEH MALAIKAT ALLAH'',.,.,,.ITU BUKAN PAHAMAN DAN PEGANGAN KITA ''DAN SEBAGAI MANA AQIDAH ABU HASAN .,,.,. PERCAYA KITA ''PAHAM KITA ADA NYA IBLIS ''SEBAGAI MANA KENAL KITA IBLIS AKAN ABU HASAN ,.,.., KITA HARI INI'' JANGAN KATA NAK TENGGOK ALLAH ''NAK TENGGOK IBLIS PUN ''BELUM TENTU DAPAT LIHAT ,.,.., SEBAB HATI BERKARAT'' PENUH TITIK 'TITIK 'HITAM ''GELAP ''HINGGA TERTUTUP MATA HATI'' PERASAAN KITA HARI INI ''UNTUK MELIHAT BAHAWA ALLAH ADA ''SETIAP TEMPAT SEGENAP WAKTU DAN MASA DI SETIAP SUDUT DAN INSAN.,.,.,BAGAI MANA ???

       SEBAGAI MANA PAHAM NYA ABU HASAN DALAM MELIHAT ALLAH DAN BERUPA DZAT YANG MANA ADA ALLAH WALAU PUN MATA HATI KITA TERTUTUP DAPAT KITA LIHAT ''SEBAGAI MANA KITA MASUK DALAM HUTAN ''RIMBA ''TIBA DALAM SUATU TEMPAT ''RASA KITA POKOK BESAR NI ADA NYA SESUATU'' DAPAT RASA SERAM'' SEJUK'' DAPAT RASA SEOLAH OLAH BAYANG YANG SEDANG MENGINTAI'' DAPAT LAGI DALAM KITA RASA ''SEOLAH OLAH DI BELAKANG KITA ADA NYA MAHLUK YANG SEDANG MENGINTAI ATAU MENGIKUT JEJAK LANGKAH KITA,..,,.

     INI ADALAH CONTOH BAGI KITA YANG BERPAHAMAN ASR-ARIYAH YANG MANA ALLAH ITU ADA DAN ADA ALLAH ''TIADA BERUPA BENTUK DAN WARNA SEBAGAI MANA MAHLUK ''AKAN TETAPI ADA NYA ALLAH BERUPA'' DZAT ''YANG KEKAL.,.,,. JIKA BELUM JELAS ''BAGI KITA UNTUK TAHU ADA NYA ALLAH'' BERUPA ZAT ''DALAM SETIAP SUDUT TEMPAT MASA DAN DIRI INSAN ITU

     SATU LAGI CONTOH'' SEBAGAI MANA KITA DAPAT TAHU YANG ADA NYA IBLIS KETIKA MANA PERASAAN KITA SEDANG MEMBARA SEDANG TERBAKAR DENGAN MELIHAT SESEORANG ATAU RAKAN KITA YANG SEDANG BERHUTANG BUDI DENGAN KITA ATAU BERHUTANG DARAH DENGAN KITA WAKTU TU DAPAT KITA RASA DALAM QALBU KITA BERDEGUP KUAT BAGAI BARU BERLARI QALBU KITA WAKTU ITU BERASA MARAH YANG TERAMAT HINGGA SEMUA YANG BAIK PERNAH DIA LAKUKAN AKAN HILANG DAN YANG ADA HANYA KISAH KISAH YANG MENIMBULKAN KEMARAHAN DAN WAKTU ITU DAPAT KITA LIHAT DIRI KITA SEOLAH OLAH TERKETAR KETAR TAK TERTAHAN UNTUK MENYERANG UNTUK MEMBUNUH UNTUK MEMBUAT SESUATU TINDAKAN TERHADAP RAKAN ATAU SESEORANG YANG PERNAH ATAU SEDANG MEMBUAT SESUATU YANG BURUK TERHADAPKITA,.,.,.

      BEGITU JUA BILA KITA MASUK TEMPAT MAKSIAT BILA KITA DAPAT RASA KAN ADA NYA IBLIS DALAM QALBU KITA BILA SEDANG KITA BERSERONOK TIADA SATU PERASAAN BERSALAH DENGAN KELAKUAN KITA TERJERIT JERIT TERHOYANG HAYANG BERBUAT MAKSIAT DAN ZINA TAMPA ADA RASA TAKUT DAN YANG ADA HANYA RASA SERONOK DAN RASA KUAT DAN RASA BANGGA KERNA MAMPU BERBUAT MAKSIAT BERSAMA SAMA WANITA DAN RAKAN KITA WAKTU ITU DAN MABUK HINGGA HILANG AKAL PEMIKIRAN KITA HINGGA KITA TAK LAGI MAMPU INGGAT APA APA JUA YANG KITA LAKUKAN WAKTU ITU HINGGA MANA KITA BANGGUN DARI TIDUR PAGI BESOK NYA BARU RASA BERSALAH TAKUT DAN MENYESAL TIMBUL WAKTU ITU IBLIS TELAH KELUAR DAN TINGAL KAN KITA YANG PENUH DENGAN DOSA DAN PENYESALAN,..,,.,.

     BAGI KITA BERAQIDAH ASR-ARIYAH WAJIB PERCAYA ADA NYA ALLAH DALAM KEHIDUPAN SEHARIAN KITA MALAH ALLAH ADA TERLEBIH HAMPIR DARI ITU BILA MANA HATI KITA BERSIH DENGAN KALIMAT LAILLAHAILLALLAH SEPANJANG MASA ,.., MALAH WAKTU ITU NUR MUHAMAT TERPANCAR DALAM QALBU KITA NIKMAT ALLAH WAKTU SEBENAR NYA DI DALAM QALBU KITA ,,SEBAGAI MANA PANDANGAN ULAMAK TAUHID TENTANG PENGLIHATAN UJUD ALLAH BERUPA DZAT,.,.. Baiklah kita kembali pada hakekat “Allah”, bahwa Allah itu bukan sekedar huruf, bukan kata, bukan kalimat, bukan tulisan, bukan kaligrafi, bukan makna, bukan nama, bukan sifat, bukan pula cahaya tapi Allah itu adalah Dzat Yang Maha Hidup.

      Dikatakan Dzat karena merupakan totalitas (akumulasi) dari seluruh zat yang ada di bumi alam semesta jagat raya ini. Dari sini sebenarnya kita sudah mendapatkan gambaran, bahwa Wujud Allah Yang Maha Nampak itu adalah totalitas dari wujud yang nyata ada di kehidupan bumi alam semesta raya ini, yang berarti bahwa Wujud Allah itu tidak bisa digambarkan dengan jelas, Allah berbeda dengan mahluk-mahluk-Nya dan Allah maha luas tak terbatas. Allah dalam tulisan Arab disini mengisyaratkan unsur-unsur bathin yang menyertai dari masing-masing unsur lahir (Air, Api, Tanah, Angin) tersebut, seperti diatas huruf Alif terdapat harokat hamzah kecil yang mengisyaratkan unsur bathin dari Jin, diatas Alif juga terdapat harokat fathah miring yang mengisyaratkan unsur bathin dari Iblis yang dikenal manusia sebagai mahluk yang membelot atau membelokan, diatas huruf Lam-1 ada harokat Sukun yang mengisyaratkan unsur bathin Leluhur (Arwah) manusia yang telah meninggal, kemudian diatas huruf Lam-2 terdapat harokat Tasjid yang mengisyaratkan Ruh Illahiah (Guru Bathin) dan diatasnya Tasjid ada harokat Fathah Tegak yang mengisyaratkan unsur bathin Malaikat yang dikenal sebagai mahluk yang ta’at sehingga diisyaratkan posisinya sejajar dan tegak lurus dengan Ruh Illahiah (Guru Bathin) yang disimbolkan dengan Tasjid, kemudian diatas huruf Ha ada harokat Dlomah yang mengisyaratkan unsur bathin Siluman.
       

SEBAGAI MANA KITA MELIHAT ALLAH DALAM SOLAT SEHARIAN KITA BILA MANA TAKBIR ALLAHUAKBAR,.,.dimulai dengan gerakan penyelarasan diri dengan unsur Api yaitu dengan gerakan berdiri tegak atau yang disebut sebagai Takbiratul Ikhram, di dalam gerakkan ini sesungguhnya dibutuhkan pemahaman dan penghayatan bahwa pelaku ibadah sholat sedang menyelaraskan diri dengan unsur Api yang didalamnya terkandung kekuatan unsur (nyawa) Iblis dan Jin, karena unsur nyawa ini mau tidak mau telah menjadi bagian yang menyusun jiwa raga manusia, JIKA WAKTU TAKBIR INI JIWA BELUM MEMILIKI KEKUATAN DALAM QALBU NIAT AKAN BERULANG ULANG KALI TIADA TETAP ATAU AMSUK KETIKA TAKBIR ALLAHUAKBAR SEBAGAI MANA KITA KETAHUI JIKA BERULANG KALI BELUM MASUK NIAT ITU MAKA BERSERAH LAH DIRI APDA TUHAN DZAT YANG MENCIPTA IBLIS YANG SEDANG BERLAWAN DENGAN DIRI INSAN YANG INGGIN BERSOLAT,.,. KEMBALI BERISTIFAR DAN MULAKAN DENGAN SEMULA WAKTU ITU DAN WAKTU TAKBIR INI KITA DAPAT KENAL BAHAWA IBLIS UJUD DALAM QALBU KITA DAN DIRI TIAP INSAN,.,..,